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  • 中国最初的佛教造像

    。帝惊稽首称谢,以厚礼遣出境。”(注1) 又如霍去病的得金人: “释氏之学,闻于前汉,武帝元狩中,遣霍去病 讨匈奴,至皋兰过居延,斩首大获,毗邪王杀休屠王 ...

    陈清香

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  • 略述《十二门论》要义

    rdquo;即是诸法真空实相,由此真空实相之境而发中道般若智慧,由境发慧、由慧观境而有六度万行方便法门广度众生,所以一切法门不出境智和合。而今《十二门论》既然是倡导大乘空义的思想,由此法门通达大乘空义,而具足...

    理净法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 侍师巡礼印度日记

    国家刚刚统一,社会还不稳定,所以禁止出境。玄奘法师求法之心非常强烈,于是借朝廷允许群众自由躲避农业灾害的诏令冒死出关。途中险些被守城的士兵捉住送回,没走多远,所请的向导因为行程太危险企图杀死他而逃走。...

    成 蹊

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  • 达摩事迹与达摩图像

    遂遣。达摩出境。未审此言。请和尚说。……12[12][12]  这是首次提出了达摩见梁武帝而不契机的情节,而后《六祖坛经》沿用此段,而称《六祖大师法宝坛经》。  总之,八世纪的达摩,已有见梁武帝,语不...

    陈清香

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  • 古印度佛教人物

    ,擅长因明比量,在与佛教以外其他教派的辩论中屡屡获胜,常在那烂陀寺讲《俱舍论》和唯识、因明学说。因受小乘佛教经量部的影响,主张“有相唯识”说。认为在识(能缘)的活动中,会变带出境(所缘)的影相;境有...

    吴言生

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  • 佛教中有关环境伦理学观念的阐述

    出境开始, 不仅不直接危害他人, 同样也消除危害他人的欲念。. 与此同时, 无限数量的众生的幸福,作为立意的根本的最终脱离苦海获得无上佛位终点来进行思考 。关于使人类获得终极幸福和摆脱苦难的最终...

    不详

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  • 炖煌本坛经校刊记(2)

      一  使君礼拜白(1)言:和尚说法,实不思议!弟子尚(2)有少疑,欲问(3)和尚,望(4)和尚大慈大悲为弟子说!大师言:有疑(5)即问[卍] [P451] ,何须再三!   二  使君问[卍]:法可不(6)是西国第一祖达磨祖师宗旨?大师言:是。弟子见说达磨大师化(7)梁武帝(8),问达磨:朕一生来(9)造寺布施供养,有(10) 功德否?达磨答言:并无功德。武帝惆怅,遂遣达磨出境。未审此言,请...

    不详

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  • 玄奘学概论(1)

    去艰难遥远,恐怕师父无法抵达目的地。”然而奘师意志坚定,不为所动。于是王祥念头一闪,接著说:“弟子因职责所在,不能协助您偷渡出境,但弟子是敦煌人,愿意送奘师到敦煌去,那里有一位张皎法师,德学兼备,他对...

    黄运喜 编著

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  • 玄奘学概论(3)

    ,至六年(1867)四月始被驱逐出境。 鄠县在短短的六年之间,遭到兵燹之难数次,人民生命受到威胁,财产不保,可说是人间的炼狱,如同《鄠县乡土志》所说:   (同治)元年(1862)至六年(1867)...

    不详

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  • 黄龙宗禅诗研究

    黄龙宗又有其独特的诗禅感悟,即触目菩提,水月相忘,摆脱了情感的胶著性,臻于澄明空灵之境,使得这一类禅诗呈现出境象玲珑、空明澄澈的艺术境界;并且,由于对古典诗学的熟谂,使得黄龙宗擅长用艳情寓禅,大量运用...

    吴言生

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